“En 1588, Giordano Bruno, un frère dominicain italien, écrivait ce qui suit dans son cinquième dialogue sur la cause, le principe et l’unité: «Je peux imaginer un nombre infini de mondes comme la terre, avec chacun un jardin d’Éden. Dans tous ces jardins d’Eden, la moitié des Adams et Eves ne mangeront pas le fruit de la connaissance, mais la moitié le fera. Mais la moitié de l’infini est l’infini, donc un nombre infini de mondes tomberont de la grâce et il y aura un nombre infini de crucifixions. “
The Irish Catholic
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Proposition de traduction :
Si un vaisseau spatial atterrissait sur la terre et que la vie extra-terrestre nous accueillait avec nos propres capacités intellectuelles et spirituelles, comment réagirait-il?
En supposant que ces extraterrestres soient venus en paix, il est juste de dire que baptiser ne serait pas en contradiction avec notre Foi.
L’Eglise n’a pas de position officielle sur l’existence des extraterrestres et les croyants sont libres de spéculer sur une telle possibilité.
On prétend parfois que la découverte d’une vie interplanétaire inconnue saperait le christianisme, peut-être parce que la Bible reste muette sur la question.
Ceci, bien sûr, est une objection bizarre et malsaine, simplement parce qu’il n’y a aucune raison de penser que Dieu s’est révélé à nous-mêmes.
La Bible est la révélation spécifique de Dieu aux humains, et présumer qu’il ne pourrait pas fournir de révélation à d’autres formes de vie, à supposer qu’elles existent, est absurde.
Il n’y a rien de théologiquement illogique dans la notion que des extraterrestres pourraient exister.
Mais le pape baptiserait-il ces formes de vie?
Eh bien, il a déjà répondu à la question. “Si une expédition de martiens arrive et que certains d’entre eux viennent à nous et si l’un d’eux dit:” Moi, je veux être baptisé! “, Que se passerait-il?”, A déclaré le pape lors de la messe matinale de mai 2014.
Il a répondu qu’il le ferait, notant que l’Église ne ferme pas ses portes aux autres.
Il y a cependant un problème avec cette vue.
À travers le sacrement du baptême, nous sommes purifiés de notre péché originel.
Par conséquent, baptiser des extraterrestres supposerait qu’ils sont également nés avec ceci (péché originel) et que la rédemption est rendue possible en Christ.
Est-ce que cela signifie que Jésus aussi est mort et est ressuscité sur leurs planètes?
En 1588, Giordano Bruno, un frère dominicain italien, écrivait ce qui suit dans son cinquième dialogue sur la cause, le principe et l’unité:
«Je peux imaginer un nombre infini de mondes comme la terre, avec chacun un jardin d’Éden. Dans tous ces jardins d’Eden, la moitié des Adams et Eves ne mangeront pas le fruit de la connaissance, mais la moitié le fera. Mais la moitié de l’infini est l’infini, donc un nombre infini de mondes tomberont de la grâce et il y aura un nombre infini de crucifixions.
Baptiser des extraterrestres présumerait qu’ils sont également nés avec le péché originel et que la rédemption est rendue possible en Christ »
C’est une hypothèse intéressante, mais non démontable.
Certains théologiens ont suggéré que le Christ est mort une seule fois et qu'il a offert le salut non seulement aux humains mais au cosmos tout entier.
D’autres ont suggéré qu’une partie de formes de vie variées n’avait pas besoin de rédemption puisqu’elles n’étaient jamais tombées en disgrâce.
L’ancien directeur de l’Observatoire du Vatican, José Gabriel Funes, par exemple, a émis l’hypothèse que «nous, êtres humains, pourrions être la brebis perdue, les pécheurs ayant besoin d’un berger. Dieu s’est fait homme en Jésus pour nous sauver.
Dans ce cas, même s’il existait d’autres formes de vie sensibles, elles n’auraient peut-être pas besoin de rédemption. Ils auraient pu rester en parfaite harmonie avec leur créateur.
Quelle que soit la réponse vraie, nous pouvons humblement dire que les extraterrestres ne sont pas étrangers à la Foi.
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