“Alors pourquoi ces esprits de l’autre monde apparaissent-ils sous des formes si étranges ? Hancock spécule que «nous sommes obligés de vêtir les forces ou les êtres extérieurs qui pourraient autrement être invisibles pour nous, de manière que nous puissions reconnaître. Les anges, les démons, les lutins, les elfes, les nains sont des créatures semblables, mais qui apparaissent sous une apparence déterminée par la culture ou par la personne. ”
Patheos
"Je vais vous faire une confidence : je pleure de rire quand on me traite de sceptique, de débunker, voir de zététicien. C’est juste que d’une part, je n’aime pas quand on me raconte des conneries, heu pardon, des bullshits, et que d’autre part, je pense que les expériences les plus profondes ne se racontent ni ne se partagent publiquement parce que, comme dirait Platon, l’expérience est intransmissible, que ce soit oralement ou par écrit.
Et oui, je suis Valléiste. Profondément, intérieurement, en pleine conscience. C’est dit…
En attendant, un superbe texte de Patheos, une vision rarement exposée, rarement bien exposée. Bref, à lire !"
Mufon France
Proposition de traduction :
Il y a un côté un peu plus sombre dans la spiritualité , un endroit où il ne s’agit pas d’énergie lumineuse, d’ anges gardiens ou de conversations avec Dieu, mais de rencontres plus sombres avec des animaux et des entités qui semblent avoir de la sagesse pour nous. C’est un domaine que j’aime appeler la spiritualité effrayante.
Dans Supernatural, Rencontre avec les anciens professeurs de l’humanité , Graham Hancock décrit la puissante plante hallucinogène, l’ ayahuasca, et son utilisation par les chamanes indiens d’Amérique du Sud dans le cadre d’un rituel sacré.
C’est une pratique qui se poursuit aujourd’hui et qui, ces dernières années, a attiré de nombreux occidentaux à la recherche de tout, des remèdes à la dépression en passant par l’illumination spirituelle.
Une chose amusante se produit lorsque la plupart des gens prennent de l’ayahuasca : ils partagent une vision commune qui n’a pas changé depuis des siècles. Ils pénètrent dans un monde habité par de puissants esprits et rencontrent fréquemment des serpents, et d’autres bêtes étranges, des créatures qui parlent souvent aux chercheurs spirituels par télépathie.
Hancock lui-même a eu plusieurs “séances” avec l’ayahuasca et au cours d’une séance, il a vu des rangées de serpents bruns et jaunes étendus devant lui selon un motif complexe alien-creature, puis se trouve face à face avec un grand homme musclé avec la tête d’un crocodile qu’il détermine être son tuteur, protection contre toutes les forces obscures qui pourraient tenter d’entrer dans sa vie.
Dans la plupart des voyages d’ayahuasca, les créatures rencontrées sont bienveillantes, bien que leur message ne soit souvent pas clair.
Dans un article de 2015 dans National Geographic, l’auteur parle d’ingérer de l’ayahuasca et de rencontrer un être divin ressemblant davantage au père Noël .
Elle demande pourquoi Dieu semble la détester et on lui dit: «Je t’ai toujours aimé comme mon propre enfant. Sachez que la souffrance est le plus grand enseignant sur Terre. Cela nous mène hors de notre croyance en la séparation. “
Hancock pense que " seul un mince voile sépare le monde de la réalité quotidienne des mondes surnaturels"."Et l’ayahuasca nous permet de percer ce mince mur, nous montrant des réalités qui existent juste en dehors de notre perception. Il croit que «le monde des esprits et ses habitants sont réels, que des pouvoirs surnaturels et des êtres non physiques existent".
Alors pourquoi ces esprits de l’autre monde apparaissent-ils sous des formes si étranges ?
Hancock spécule que «nous sommes obligés de vêtir les forces ou les êtres extérieurs qui pourraient autrement être invisibles pour nous, de manière que nous puissions reconnaître. Les anges, les démons, les lutins, les elfes, les nains sont des créatures semblables, mais qui apparaissent sous une apparence déterminée par la culture ou par la personne. “
Il y a un parallèle entre ceux qui prétendent avoir été témoins d’anges ou du Divin et ceux qui voient des extraterrestres et des fées .
Ces entités apparaissent souvent de nulle part et disparaissent tout aussi rapidement.
Elles défient toute justification ou explication scientifique.
Pourtant, pour ceux qui en témoignent, ils sont aussi réels que vous et moi, et semblent constituer une preuve tangible qu’il y a plus dans ce monde qu’il n’y paraît.
Lisez assez d’histoires et vous poserez la question: pourquoi sont-elles ici et que veulent-elles?
Quelques-uns des livres que j’ai lus parviennent à la même conclusion: ces artefacts non identifiables et ces entités étranges qui interagissent parfois avec notre monde, sont ancrés dans la mythologie et sont tous interconnectés. En fait, ils peuvent être des mythes qui sont apparus.
Le grand philosophe Carl Jung a d’abord posé l’angle de la mythologie en tentant d’expliquer la signification des OVNIS dans un livre intitulé Flying Saucers: un mythe moderne des choses vues dans le ciel. Jung a spéculé que les OVNIS provenaient de l’inconscient collectif, un vaste dépôt de mythes et de rêves de personnes du monde entier, tous reliés par une matrice complexe qui transcende le temps et l’espace.
Alors que beaucoup croient que les OVNIS sont des vaisseaux spatiaux d’une autre planète, dans le livre Angels and Aliens , l’auteur Keith Thompson fait écho à Jung en proposant que les rencontres d’ovnis contiennent des éléments mythiques et qu’elles puissent venir de quelque part au plus profond de notre psyché. Thompson compare les ovnis à des expériences visionnaires telles que «des visions d’anges, des voyages chamaniques et des rencontres folkloriques avec des fées».
Les plus captivantes sont les récits de ceux qui rencontrent non seulement des ovnis, mais aussi leurs habitants. Il y a de nombreuses histoires de personnes qui ont vu des extraterrestres, et des milliers de personnes qui pensent avoir été amenées sur leurs «navires», souvent pour faire des expériences bizarres. Ici, Thompson suggère que c’est notre éducation culturelle et notre état d’esprit qui aident à déterminer la façon dont nous interprétons ce que nous voyons – évangéliste ou étranger, ami ou ennemi – et si notre rencontre est positive ou négative.
Les anges peuvent être aussi mystifiants que des extraterrestres. (En fait, certains ont spéculé que les extraterrestres sont des anges déchus.) Dans Anges sont-ils pour le vrai: Histoires inspirantes et vraies et réponses bibliques , Judith MacNutt rapporte que les anges sont souvent invisibles, bien que leur présence physique puisse être ressentie. D’autres fois, les anges apparaissent avec des traits distinctifs qui les distinguent des autres. Des témoins oculaires les ont décrites comme «8 pieds de haut, vêtues d’une robe», «belles, androgynes et habillées de blanc» et «luisantes, entourées d’une lumière vive».
Parmi eux, le révérend Michael JS Carter , qui est actuellement ministre d’une congrégation unitarienne universaliste en Caroline du Nord, a eu une rencontre avec un extraterrestre.
Carter a été visité au milieu de la nuit par un extraterrestre gris – un incident répété maintes et maintes fois, avec une distribution changeante de visiteurs extraterrestres.
Les êtres qui contactent Carter ont des apparences différentes et bien que la plupart soient les «gris» classiques, ils incluent une entité «verte et ressemblant à Spiderman». Il remarque alors que cet homme «marche simplement à travers ma fenêtre et à l’extérieur de l’immeuble». Il vivait au 15ème étage à l’époque.
À quelques exceptions près, la plupart des visiteurs qui rentrent en contact avec Carter créent une ambiance positive et affectueuse. Il trouve une signification spéciale dans plusieurs passages de la Bible, comme Ezekiel 1:16, ce qui semble renforcer sa conviction que les ovnis et les extraterrestres existent depuis le début de l’homme et sont des messagers envoyés par Dieu . En écrivant dans une section intitulée «Leçons de mes expériences de contact sur la vie et la spiritualité», Carter repart avec les informations suivantes, basées sur les leçons qu’il a apprises des extraterrestres.
J’ai appris que ce que nous appelons «Dieu» est vraiment une énergie… un esprit… une source de toute conscience… et que nous faisons partie de cette conscience.
Nous pouvons puiser dans cette conscience, si nous le voulons bien, simplement en restant immobile, par la méditation et la prière.
Cette énergie / conscience / intelligence se déplace à travers nous, en nous et comme nous. C’est tout ce qu’il y a. Il n’y a pas d’endroit où nous pouvons aller où cette source n’est pas présente.
Reconnaître la connectivité de notre planète et de l’univers constitue la première étape pour devenir mature spirituellement ou pour cultiver une vie intérieure.
Nous avons tous une mission que nous venons accomplir sur cette planète.
Bien sûr, nous pouvons choisir de ne pas remplir cette mission. Mais si nous choisissons de l’accepter, une bonne partie de cette mission consiste à apprendre à aimer et à pardonner, soi-même et les autres.
Les pensées sont des choses. Si vous pensez que la vie c’est # $ @ &% *! et puis vous mourrez, c’est exactement ce que la vie vous renverra. Nous attirons à nous ce que nous sommes.
Toutes les réponses dont vous avez besoin sont à l’intérieur de vous. Parce que tout ce qui est conscience est à l’intérieur de nous.
Il y a autant de chemins menant à Dieu qu’il y a de gens qui marchent sur ces chemins.
Nous pourrions voir Dieu non pas comme une personne, distincte et séparée du monde matériel, mais plutôt comme une réalité spirituelle à laquelle toute vie participe.
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